Скрепы 22-го года
В последнее время слово «скрепы», всегда обозначавшее то, что характеризует общество и объединяет его членов, стало употребляться с сарказмом. Особенно часто это происходит в социальных сетях, живо реагирующих на любые изменения в общественных настроениях.
Если же всерьез задуматься над тем, что является нашими скрепами, то есть сплачивает, является общим, «родным», то неизбежно возникнут разногласия. Уже на первом этапе – этапе выбора скреп – выяснится, что далеко не все мы живем в унисон.
А как было сто лет назад?
Существовали ли личности и события, которые вызывали уважение у всего общества?
Какими были скрепы 1922 года?
В конце 1921 года во 2-ой типографии Тулгубсовнархоза была напечатана книжка, названная настольным календарем на 1922 год «Гражданин и рабочий».
Название книжки, конечно, вызывает легкое недоумение (почему гражданин и рабочий упоминаются как две разные личности?), однако сегодня мы не будем развивать эту тему, а лишь обратим на нее внимание.
Уточнение, представленное в скобках – старый и новый стиль – напоминает современному читателю о переходе с юлианского календаря на григорианский, совершенном советской властью в феврале 1918 года.
Всем известно, что на общепризнанный календарь перешли не все, и часть поместных православных церквей до сих пор живет по-своему, с чем и связана путаница в церковных праздниках.
Поскольку за четыре года не всё население перестроилось на новый лад, и «старый стиль» еще не до конца выветрился из сознания отдельных граждан, настольный табель календарь, в котором гражданские праздники были отмечены по новому стилю, а церковные – по старому и новому, был очень востребован.
Обыватели покупали календари и активно ими пользовались.
Воспользуемся и мы.
Интересно, что среди январских церковных праздников через дробь с цифрой 7 стоит цифра 28, отсылающая читателя к декабрю. Не совсем понятно, о каком праздничном событии идет речь. О Рождестве?
Нет, не о нем, поскольку на другой странице очень четко расписаны все церковные праздники, которые, по мнению авторов настольного календаря, актуальны для граждан и рабочих.
Тут вы можете увидеть и Рождество 25-го декабря, и всем известный «старый Новый год», наступающий 1 января по старому стилю и 14-го – по новому.
А где же скрепы?
После короткого экскурса в историю календарей и названия месяцев читателю предлагается их полный перечень.
Во-первых, календарь четко обозначает высшую власть, которая в нашей стране всегда была главной скрепой.
Кстати, в те годы аббревиатура РСФСР писалась с точками – Р.С.Ф.С.Р.
Во-вторых, читателям 1922 года не приходилось ломать голову над тем, кого считать вождями пролетарской революции, а кого нет.
Вождей было всего двое.
Сто лет назад революция была одной из главных объединяющих идей, причем не только социалистическая революция, произошедшая в России в октябре 1917 года, но и несколько других революций, историю которых должен был знать каждый: революции 1748, 1830, 1848 годов, а также Германская революция 1918 года.
Соответственно, главными личностями считались те, кто так или иначе был связан с революционными событиями: первый русский революционер А.Н. Радищев и целая галерея мировых светочей социализма.
Именно они были героями того времени, на которых следовало равняться во всем.
Есть ли у нас сейчас люди, которых мы признаем «светочами свободной русской мысли»?
А сто лет назад они были, причем фамилии и имена спускались населению «сверху».
Было даже такое почетное звание – вождь русской народной голытьбы.
Многое изменилось за столетие… И скрепы у нас уже не те...
Зато великими русскими писателями по-прежнему числятся Пушкин, Лермонтов, Толстой, Гоголь, Салтыков-Щедрин, Григорович и Горький, а «певцами народной скорби» - Некрасов, Кольцов и Никитин.
Если честно, я знакома с творчеством последних очень поверхностно.
Первым русским ученым выбран Ломоносов, и есть несколько имен, удостоившихся чести быть помещенными в особые номинации.
Хорошо ли вы знаете их?
Вот если бы вас попросили назвать основателя русского театра, вы бы вспомнили про Волкова?
А еще в настольном календаре на 1922 год я обнаружила интересную статью про новую систему измерений, которая официально вводилась в обиход с 1 января.
Конечно, к духовным скрепам она не имеет прямого отношения, но все равно забавно.
Интересно, если бы сейчас какая-нибудь типография решила издать календарь-табель с указанием самых значимых личностей, которые своим примером могут объединять общество вокруг одной идеи, кто бы вошел в перечень?
И есть ли сейчас такие люди, которые пользуются всеобщим уважением?
Если же всерьез задуматься над тем, что является нашими скрепами, то есть сплачивает, является общим, «родным», то неизбежно возникнут разногласия. Уже на первом этапе – этапе выбора скреп – выяснится, что далеко не все мы живем в унисон.
А как было сто лет назад?
Существовали ли личности и события, которые вызывали уважение у всего общества?
Какими были скрепы 1922 года?
В конце 1921 года во 2-ой типографии Тулгубсовнархоза была напечатана книжка, названная настольным календарем на 1922 год «Гражданин и рабочий».
Название книжки, конечно, вызывает легкое недоумение (почему гражданин и рабочий упоминаются как две разные личности?), однако сегодня мы не будем развивать эту тему, а лишь обратим на нее внимание.
Уточнение, представленное в скобках – старый и новый стиль – напоминает современному читателю о переходе с юлианского календаря на григорианский, совершенном советской властью в феврале 1918 года.
Всем известно, что на общепризнанный календарь перешли не все, и часть поместных православных церквей до сих пор живет по-своему, с чем и связана путаница в церковных праздниках.
Поскольку за четыре года не всё население перестроилось на новый лад, и «старый стиль» еще не до конца выветрился из сознания отдельных граждан, настольный табель календарь, в котором гражданские праздники были отмечены по новому стилю, а церковные – по старому и новому, был очень востребован.
Обыватели покупали календари и активно ими пользовались.
Воспользуемся и мы.
Интересно, что среди январских церковных праздников через дробь с цифрой 7 стоит цифра 28, отсылающая читателя к декабрю. Не совсем понятно, о каком праздничном событии идет речь. О Рождестве?
Нет, не о нем, поскольку на другой странице очень четко расписаны все церковные праздники, которые, по мнению авторов настольного календаря, актуальны для граждан и рабочих.
Тут вы можете увидеть и Рождество 25-го декабря, и всем известный «старый Новый год», наступающий 1 января по старому стилю и 14-го – по новому.
А где же скрепы?
После короткого экскурса в историю календарей и названия месяцев читателю предлагается их полный перечень.
Во-первых, календарь четко обозначает высшую власть, которая в нашей стране всегда была главной скрепой.
Кстати, в те годы аббревиатура РСФСР писалась с точками – Р.С.Ф.С.Р.
Во-вторых, читателям 1922 года не приходилось ломать голову над тем, кого считать вождями пролетарской революции, а кого нет.
Вождей было всего двое.
Сто лет назад революция была одной из главных объединяющих идей, причем не только социалистическая революция, произошедшая в России в октябре 1917 года, но и несколько других революций, историю которых должен был знать каждый: революции 1748, 1830, 1848 годов, а также Германская революция 1918 года.
Соответственно, главными личностями считались те, кто так или иначе был связан с революционными событиями: первый русский революционер А.Н. Радищев и целая галерея мировых светочей социализма.
Именно они были героями того времени, на которых следовало равняться во всем.
Есть ли у нас сейчас люди, которых мы признаем «светочами свободной русской мысли»?
А сто лет назад они были, причем фамилии и имена спускались населению «сверху».
Было даже такое почетное звание – вождь русской народной голытьбы.
Многое изменилось за столетие… И скрепы у нас уже не те...
Зато великими русскими писателями по-прежнему числятся Пушкин, Лермонтов, Толстой, Гоголь, Салтыков-Щедрин, Григорович и Горький, а «певцами народной скорби» - Некрасов, Кольцов и Никитин.
Если честно, я знакома с творчеством последних очень поверхностно.
Первым русским ученым выбран Ломоносов, и есть несколько имен, удостоившихся чести быть помещенными в особые номинации.
Хорошо ли вы знаете их?
Вот если бы вас попросили назвать основателя русского театра, вы бы вспомнили про Волкова?
А еще в настольном календаре на 1922 год я обнаружила интересную статью про новую систему измерений, которая официально вводилась в обиход с 1 января.
Конечно, к духовным скрепам она не имеет прямого отношения, но все равно забавно.
Интересно, если бы сейчас какая-нибудь типография решила издать календарь-табель с указанием самых значимых личностей, которые своим примером могут объединять общество вокруг одной идеи, кто бы вошел в перечень?
И есть ли сейчас такие люди, которые пользуются всеобщим уважением?